| Ilê Maroiá Lájié | |
|---|---|
| Religião | |
| Afiliação | Candomblé |
| Seita | Ketu |
| Ano consagrado | 1867 |
| Localização | |
| Município | Salvador |
| Estado | Bahia |
| País | Brasil |
 
Localização de Ilê Maroiá Lájié no Brasil
| |
| Coordenadas geográficas | 12.975712 ° S 38.490220 ° W |
| Designada | 2001 |
| Nº de referência | 1481 |
Ile Maroia Laji é um dos mais antigos templos do Candomblé em Salvador, Brasil , no bairro de Matatu de Brotas. Foi designado Patrimônio Nacional em 2005. O templo foi influente na promoção do candomblé e no distanciamento da religião do catolicismo, sob a liderança da Alta Sacerdotisa Olga de Alaketu no final do século XX e início do século XXI.
História [ editar ]
A tradição oral mantida pelo templo afirma que o templo foi fundado em 1636 por uma princesa trazida do Reino Yoruba de Ketu , na atual República do Benin . Caso contrário, o relato histórico nos diz que as áreas circundantes da cidade real de Ketu foram invadidas pelo exército daomense apenas em 1789, quando possivelmente capturaram alguns membros da realeza que foram vendidos a comerciantes de escravos. A tradição de Ile Maroia Laji corrobora esse relato, fornecendo uma sucessão de sete líderes ao templo desde a sua fundação, que dificilmente poderiam cobrir os alegados 350 anos de sua existência.
O relato do templo conta que princesas irmãs gêmeas de nove anos foram capturadas em Ketu pelo exército dahomeano e foram vendidas a comerciantes de escravos e enviadas para Salvador, Bahia. Os gêmeos pertenciam ao clã Aro ou Ọja Aro , e seus nomes eram Otampe Oja-Aro (ou Ojaro) e Gogorixá. Eles foram milagrosamente libertados quando chegaram a Salvador. A partir de então, eles trabalharam por nove anos como vendedores de comida e servas, a fim de comprar uma passagem para voltar à sua terra natal. Otampe Ojaro, iniciado no orixá Oxumarê (arco-íris da serpente), lá em Daomé, casou-se com um primo chamado Alaji e deu à luz uma filha chamada Akobi-Odé. A família foi a Salvador e conseguiu uma fazenda no bairro de Matatu de Brotas, onde construíram um santuário para orixás.Oxossi , o ancestral mítico da família. E nomeou o santuário Ilé Ọmọ-Aro Alají (Casa de Alaji, filho de Aro [Clã]), abreviado como Ile Moroialaji ou Maroialaji e hoje registrado como Ile Maroia Laji . O santuário tornou-se um templo onde Otampe Ojaro era a alta sacerdotisa.
O casal adotou nomes em português do Brasil: Otampe Ojaro tornou-se Maria do Rosário Régis, Alaji era Porfírio Régis e Akobi-Odé era Maria Francisca Régis, seu sobrenome escolhido, Régis , que significa "real", dos reis. Após a morte de Otampe Ojaro, a liderança passou para sua filha Akobi-Odé / Maria Francisca Régis. O último testamento posterior é o documento mais antigo preservado no templo examinado pelo antropólogo Vivaldo da Costa Lima e data de 1867. Akobi-Odé deixou o sumo sacerdócio ao neto, [1] José Gonçalo Régis (Babá Aboré), iniciado para o orixá Oshala . A sobrinha de José, Dionísia Francisca Régis (Obá Oindá), iniciada no orixá Xangô , o sucedeu no final do século XIX.
Após um longo período de liderança, Madre Dionísia morreu em 1948 e deixou sua sobrinha Olga Francisca Régis (Oiá-funmi), uma jovem de 23 anos iniciada no orixá Oya-Iansan , na liderança do templo. . Então, o templo, também conhecido como Terreiro do Alaketu, lembrando as principais origens da família, ganhou notoriedade nacional e internacional, e a nova alta sacerdotisa, apelidada de Olga de Alaketu , tornou-se uma figura importante no candomblé, governando seu templo e respectiva comunidade com sua forte personalidade há mais de 57 anos, falecendo vitimada por diabetes em 28 de setembro de 2005 logo após o reconhecimento oficial do antigo templo como Patrimônio Nacional (Brasileiro) pelo Ministério da Cultura. A sucessora de Madre Olga é sua filha mais velha, Jocelina Barbosa Bispo, Madre Jojó, iniciada em Nanã Buruku .
