A mente é um corpo sutil dentro dos corpos densos - físico e etérico. Existe uma influência mútua entre o corpo e a mente, assim como a casca da maçã preserva a sua polpa. As doenças afetam a mente, similarmente às larvas que comem a polpa da maçã. Por trás da mente está o que no Oriente chamamos de Atman – o Ser real do homem, puro espírito. É puro por que é o núcleo vibrante do espírito, intocável, pleno de bem aventurança, estruturante dos corpos espirituais que o envolvem.
A mente é o instrumento perante o qual a consciência percebe as informações do mundo exterior através dos estímulos sensoriais. Quanto a mente, que é oscilante e inquieta, se aquieta e fica imóvel, concentrada, imobilizada pela vontade, diz-se que assim se firma a cabeça, similarmente à mão firme do cavaleiro que segura os arreios.
Sem firmeza interna fruto de uma vontade firme, quaisquer ritos externos de firmar a cabeça são meros “remédios” sem efeito algum. Por isto, a educação do caráter e o autoconhecimento são os alicerces que mantém o médium firme em seus propósitos e consequentemente com a sua atividade mediúnica.
A mente é o instrumento perante o qual a consciência percebe as informações do mundo exterior através dos estímulos sensoriais. Quanto a mente, que é oscilante e inquieta, se aquieta e fica imóvel, concentrada, imobilizada pela vontade, diz-se que assim se firma a cabeça, similarmente à mão firme do cavaleiro que segura os arreios.
Sem firmeza interna fruto de uma vontade firme, quaisquer ritos externos de firmar a cabeça são meros “remédios” sem efeito algum. Por isto, a educação do caráter e o autoconhecimento são os alicerces que mantém o médium firme em seus propósitos e consequentemente com a sua atividade mediúnica.
Saravá,
Norberto Peixoto
Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade.
Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade.
